ナターシャケルマーニのシュールで鋭く皮肉なホラー映画の初期 幸運な （今年のオンラインのみのファンタジア映画祭で見た）、ブレア・グラントの主権者であるメイは夜に目覚め、窓の外で彼女を見つめている男性を見つけました。石化したメイは、夫のテッド（ドリュフ・シン）に目を覚ますようにシューッという音を立て、外に男がいると言い、「ハニー、それは男だ」と何気なく答えた。戸惑い、メイは彼が何について話しているのかを知ることを要求します。 「毎晩やって来て私たちを殺そうとする男」。メイは自分のそばで、ベッドから涼しく起き上がり、ゴルフクラブをつかみ、寝室のドアに向かうパートナーを口から見つめます。 「さあ、起きて、私たちは今、自分たちの生活のために戦わなければなりません」。
驚いたことに、テッドは正しかった。で 薄暮地帯 -風変わりな出来事で、同じ仮面の男が巡回セールスマンのように毎晩彼女のドアに到着し、台所でかわいい刃と物議を醸し、彼が現れたのと同じくらい早く姿を消し、無敵のように見えました。このdéjàvuは何度も繰り返されるため、Mayは疲れ果て、ループを壊すことができなくなります。彼女は刺し、蹴り、殴り、突き刺すが、いくら血をこぼしても、男は毎晩再び現れ、喧嘩の準備ができている。戦いのように静かな、暗闇の中の幽霊。
それは、独特のプロットデバイス、または上記の無関心な星についてのメロドラマ的なメタファーのように出くわす可能性があります。それでも、これはタイムループの範囲内で捕らえられた若い人を描いた唯一の最近の映画ではありません。マックス・バルバコウが彼の映画をリリースしたのは、7月にほんの数ヶ月前のことでした。 パームスプリング Huluで。アンディ・サムバーグとクリスティン・ミリオティが同じ結婚式で立ち往生しているロマンティック・コメディーは、パンデミックの真っ只中に自宅で隔離されている間に私たちが繰り返し感じるディストピアを不気味に思い出させるものとして、魅惑的で頭がおかしくて陽気です。
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個人主義は、個人のニーズは社会よりも重要であり、社会のニーズであるという信念です。集産主義文化（通常は東部文化）のメンバーは相互依存性が高く、社会的および家族的義務を何よりも優先する傾向がありますが、個人主義文化（通常は西洋人）は自己をより重視します。心理学のボアズ・ケイサー教授と同じように 指摘している 、個人主義の文化で育つ人々は、より頻繁に「自立を目指し、自分の願望と成果の観点から定義された自己概念を持っている」。言い換えれば、アメリカ人は「私」という単語で文章を始める可能性が高く、自分撮り愛好家を台座に置く傾向があり、愛する人を置き去りにして、見つけるための旅に出る傾向があります。 「アメリカ人はまた、赤ちゃんに「ノース」や「アップル」のようなユニークな名前を付ける可能性が高いです。これはすべて、ベビーブーマー時代以来、国を個人の方向にさらに押し進めてきた急速に成長している勢いの一部です。第二次世界大戦の終わりに続いて。
適合性は1950年代には大きかったが、それが続くことを意図したものではなかった。第一次世界大戦では、男性が自国を守るために左右に志願していましたが、第二次世界大戦が始まる頃には、モデル市民であることはまったく同じ魅力を持っていませんでした。なぜ若い男性は老人の戦争と戦うために死ぬべきなのでしょうか？特に、動物のように扱う国のために、なぜ有色人種は死ななければならないのでしょうか。草案は、国民の若者の周りに勢いをつけていたすでに躊躇している態度に加えて、否定論者に従わせました。ベトナムが人々に家を出て海外に飛び、疑わしい小競り合いをするように呼びかけた時までに、ほぼ全員が十分に持っていた。
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どういうわけかあなたが政治についてほとんど何も知らなかったとしても、アメリカで最初に放送された戦争は彼らのテレビでジャングルの男性の家族の映像を示しました。戦争は彼らの家に持ち込まれた。フラワーチャイルドが誕生し、ロックンロールが性別の規範を揺るがし、典型的なキャデラックを運転し、チェーンを吸う、紳士をかぶったステットソンの帽子はほとんど姿を消しました。適合性はその優位性を失っていました。社会の「普通の」という考えは、自由恋愛と自己実現に後れを取ったと同時に、有益な戦時が経済をより大きな経済的成功へと駆り立て、それによって偶然にも必然的な進歩を助長しました。社会経済的発展は、個人主義の台頭をさらに促進しただけでした。
もちろん、それはすべて悪いニュースではありません。実際、ここには多くのポジティブな点があります。ある程度、個人主義は成長の必要な部分です。あなたが誰であるかについて自分自身を愛することを学ぶには、あなたが世界であなたの場所を見つけている人を見つける必要があります。ベニート・ムッソリーニは、第一次世界大戦前のローマで個人主義を抑制するために最善を尽くし、EUR、別名を構築しました。1930年のエウルユニバーサルローマ。住宅街であるこの地域は、ファシズムの勝利を祝うことを計画した1942年の万国博覧会の会場として機能することを目的としていました。建物は脅迫戦術として建設され、国家が最高に君臨したことを人々に思い出させ、下の個人を小さく、無意味で、使い捨てに感じさせるように設計されました。
個人主義の増加は、Science DailyのSantos＆Grossmanによって報告されているように、教育、家計収入、およびホワイトカラーの仕事の増加に関連しています。群衆から目立つことを望み、あなたの信念に固執し、あなたを幸せにするものを発見します-これらはすべて間違いなく良いことです。しかし、個人主義が高まると、共感も減ります。ナルシシズム。有名人の偶像崇拝。隣人と共有する視点の欠如、自己関与の増加、「異なる」と認識される人々への恐れ、外国人排斥、憎悪、偏見、性差別、人種差別、同性愛嫌悪、古典主義–最終的に私たちは白人至上主義を何気なく容認するテレビ司会者を上陸させるまでアメリカ合衆国大統領として。
使用する マーモットの日 繰り返される社会的パターンに挑戦する手段としてのタイプの比喩は、歴史を通して映画製作者に長い間興味をそそられてきた映画の戦術です。 2019年、トランプ大統領は、中央アメリカの移民が米国との国境で亡命を求める能力を制限するという彼の政策を実行しようとしている最中だった。作家・監督のジジ・ソール・ゲレロがデビュー作を発表 カルチャーショック ブラムハウスの イントゥザダーク シリーズ、国境を越えてアメリカに行こうとしているが、どういうわけか、 ステップフォードの妻 毎日が同じスタイルのユートピア。ゲレロは新しい始まり、新しい土地での新たな始まりのアイデアで遊んでいますが、最終的にこの7月4日のシナリオは国境危機についての解説を提供し、帝国主義国家が年季奉公として部外者を使用して彼らを促進する方法を示しています資本家の議題。
2019年 ハッピーデスデイ2U 、カッパカッパガンマソロリティの姉妹ツリーゲルブマン（ジェシカローテ）は、無限ループに巻き込まれ、同じ日を何度も繰り返し生きているが、赤ちゃんの顔をした殺人者の手で毎晩死ぬだけであることに気づきます。
ブラムハウスのヒットコメディスリラーの続編のわずか数週間前に、Netflixはと呼ばれる限定シリーズをリリースしました ロシア人形 ナディア・ヴルボコフ（ナターシャ・リオン）はニューヨーク市のゲーム開発者であり、36歳の誕生日パーティーの前夜にランダムに死にかけていますが、夜の初めにリセットされ、親友の前で自分を見つめています。バスルームミラー、何度も何度も。ナターシャは気が狂うのではないかと心配し、不思議な死とさらに見知らぬ突然の気づかれない復活の背後にある理由を調査し始めます。
同じ日を何度も繰り返すことで、事件を解決し、ループを壊すことを期待して、イベントをわずかに変更するたびに、ツリーとナディアの両方が自分の恥ずべき行動に同意することを余儀なくされます。最初のツリーの発言として 幸せな死の日 映画、「あなたは何が面白いか知っていますか？あなたは同じ日に何度も何度も住んでいて、自分が誰であるかを見始めます。」
2017年にチョ・ソンホ監督は彼の映画を単にタイトルを付けてリリースしました 一日 、悲劇的な運命から娘を救う方法を見つけるまで、同じ日を何度も繰り返すように呪われた男の物語。 2019年のサンダンス映画祭では、ヨハネスニホルムが出演しました ココディ、ココダ 、お互いに帰り道を見つけるために旅行に行くが、日陰の側近が森の中で彼らを恐怖に陥れるにつれて、その日の出来事を何度も繰り返すことになるカップルについてのスウェーデンのドラマ。
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これらのタイムトラベル映画で重要なのは、共通点だけではなく、いつかということです。まったく異なるクリエイターによる2つの別々のプログラムが、時間内に閉じ込められた若者を描いており、同じ日を何度も、特に今、2020年に繰り返すのはなぜですか？これらのタイムトラベルストーリーがとてもタイムリーな理由は何ですか？その答えは、非常に正常化された西洋文明のトレードマークである頑丈な個人主義であり、その存在を知るために必要な内省を可能にするために、タイムループのような巨大なイベントが必要になります。
なぜ今、地球の反対側から来た2人の映画製作者であるナターシャケルマーニとマックスバルバコウがたまたま作ったのでしょうか。 マーモットの日 -ほぼ同時にリリースされたようなプロジェクト？彼らの性格は、彼らが住んでいる文化の現れです。メイとサラはどちらも、他の人の要求から離れて、安全で孤立した場所にとどまるために、一人で行く方が良いと信じています。どちらのキャラクターも、自己中心性を可能にする個人主義国家の中に住んでいます。サラとメイの両方が彼らの最も価値のある個人的な関係の破壊に貢献しました、そして両方とも彼らの恥を隠すために世界から逃げようとするのをやめなければなりません。前進するためには、両方とも過去に直面しなければなりません。サラが一度自分の外を見ることができれば、彼女は砂漠の奇妙な真空の背後にある真実を発見することができるかもしれません。メイが仲間の女性を求めて助けを与えるのに十分なほど脆弱になることができれば、通常は誰にも首を突き出さないことに誇りを持っている女の子にとっては完全に性格が悪いと見なされる行為です。彼女の攻撃者を完全に打ち負かすチャンス。多くの人のために個人ではなくチームを代表して行動することは、手遅れになる前に学ぶためにパンデミックのガイドラインに従うことを拒否する多くの常連客にふさわしい教訓です。
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タイムループは非常に強力なストーリーテリングメカニズムであり、毎日が前日とまったく同じように感じられる2020年には、これまで以上に関連性が高くなります。の有病率 マーモットの日 私たちの現在の映画のような気候のタイプの映画は、特に西側世界での険しい個人主義の高まりと、私たちが日常的に目にする無限のリンボの両方の結果です。自我の切り札の共感の時代を考えると、私たちの映画が文化としての私たちの態度の複製として役立つことは理にかなっています。マスクのモチーフと同じように 幸運な キャラクターが直面したくない内面の混乱の望ましくない反映として機能するので、終わりのない結婚式も パームスプリング 視聴者である私たちに、私たち自身の精神状態を考えさせるための触媒として機能します。いつも同じがっかりした結論をもたらす、私たちが日常的に繰り返す、退行的で偏狭な習慣的な行為は何ですか？どうすれば独自の方法で取得できますか？
主人公の感情的な状態を重要視し、それらを反響する環境に置くことで、人間の状態を適切に調査することができます。このような限られた限られたスペースでキャラクターの研究を行うことで、焦点は典型的な物語から、ロシアの人形のように人の層を剥がすというより深い調査に移ります。自分が他の人に与える影響を見る個人の新たな能力は、より集団主義的な視点を取り、それによって、人として変化し、タイムラインで前進するために必要な共感を獲得します。
メイとサラは、新たに始めるために自分の自己吸収的な方法を捨てる方法を学んでいる2人の個人にすぎません。ウェザーマンのPhilConnorsが、夢の少女を達成するために他の誰よりも自分を優先するという個人主義的な傾向をやめなければならないことにようやく気付いたように、私たちもレンチをマシンに投げ込んで最初からやり直すことができます。私たちはこの時間を家に閉じ込め、同じ日に何度も生きて、個人としてではなく、人々として成長することができます。そのトラックの悪い習慣を本当に止めるために必要なのは、パターンを認識することだけです。
